原编者按：

　　1.宗教诞生于人类对于未知的恐惧，而在资本主义，由于人类对自然界未知的减少和人类对人类社会客观规律的认知不足，宗教变为了普通人对社会关系不确定的安慰剂，同时，也被资产阶级利用，变成了传播消费主义的利器，奴化无产阶级的麻醉剂。是及其反动的。但由于其对人的安慰作用，仍然有很大一批“信徒”。但这些归根到底是一个将死之人的回光返照罢了。

　　2.宗教是剥削阶级统治下的产物，是为统治和统治阶级利益服务的，无产阶级当政人民没有压迫和痛苦也就不需要这些精神鸦片，宗教必将消亡在历史的长河中。

　　3.马列毛主义者对宗教势力的斗争绝不能局限于抽象存粹的理论宣传，而必须与当下具体的阶级斗争实践紧密结合。必须始终从阶级斗争的利益出发，从根源上摧毁宗教滋生的土壤，才能彻底消灭宗教。

　　要知道，宗教本身是没有内容的，它的根源不是在天上，而是在人间，随着以宗教为理论的被歪曲了的现实的消灭，宗教也将自行消灭。 ——马克思

　　马克思主义同宗教的差别，是唯物主义与唯心主义的差别，前者强调以科学分析社会、而后者只强调信仰超自然的力量和逃避现实。马克思主义的唯物史观认为无产阶级最终会消灭私有制，实现人类的解放，而后者则选择救心，寻求精神上的自我安慰。我们信仰马克思主义不是对某种超自然力量的信仰和崇拜，而是人类的解放，通过阶级斗争，实现现实的幸福，而宗教只要求人们心灵上的解放，实现的不过是是虚幻的幸福。

　　宗教的观念起源于原始社会，由于人们缺乏自然和社会的概念、缺乏对自然规律和现象的理解，把自然当作了是神秘的力量，把自然力量人格化、出现了神的观念以及对神的崇拜，并把神看作造物主，是一切事物的起源，于是就产生了最初的宗教。而在阶级社会，宗教被剥削阶级利用，成为了反动统治阶级镇压劳动人民的力量。西欧的罗马帝国统治奴隶，中世纪的天主教会……剥削阶级把宗教结合到了统治，影响着人们的现实生活，反动阶级为了让人民迷失在虚幻的幸福中，建起了教堂、卖起了赎罪卷，而宗教得以被长久地保留下来。

　　宗教是人民的鸦片──马克思的这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。马克思主义始终认为现代所有的宗教和教会、各式各样的宗教团体，都是资产阶级反动派用来捍卫剥削制度、麻醉工人阶级的机构。 宗教通过种种教义，宣扬剥削阶级的神性，正当化剥削阶级对劳动群众的压迫，宣告自己为“神的代理人”“救世主”，而劳动群众天生低等，就应该任剥削阶级宰割，他们的贫困，只有“救世主”才能拯救，以虚幻的“天堂”欺瞒劳动群众，以真实的“地狱”镇压劳动群众。

　　自阶级诞生以来劳动群众对宗教的斗争从未停止，但是在剥削制度的影响下群众的斗争没能摆脱宗教，自然也不能彻底地反对宗教。而只有马克思的唯物主义，为人们摆脱宗教精神奴役指明了出路。马克思和恩格斯曾多次声明，马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义，它完全继承了法国18世纪和德国19世纪上半叶费尔巴哈的唯物主义历史传统，即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。

　　马克思主义认为，反宗教斗争是服从于无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的，只有在现实社会同反动阶级的斗争中，劳动群众才能找到解放的出路，只有消灭了私有制和阶级，实现了共产主义，才能彻底消灭宗教，而宗教的消灭，只能是无产阶级的政治斗争和经济斗争的结果。