在《论联合政府》中毛主席写道：

　　为着消灭日本侵略者，为着防止内战，为着建设新中国，必须将分裂的中国变为统一的中国，这是中国人民的历史任务。

　　但是如何统一呢？独裁者的专制的统一，还是人民的民主的统一呢？

　　“统一”二字，古人谓之“海内为一”，今人谓之“山河无缺”，但自古以来，何为真正的“统一”？是刀剑威逼下的奴隶臣服，还是人民觉醒后的心悦诚归？毛主席一针见血道破本质：“他们要一个人民大众的民主的统一，不要独裁者的专制的统一。”一部国共斗争史，正是这两条“统一”道路的血火交锋、民心抉择。

　　“独裁者的专制的统一”：

　　历史的破铜烂铁

　　袁世凯提剑而立，妄想以强权“削平群雄”；蒋介石仗兵伐异，高喊“戡乱救国”，但历史的铁律早已证明：独裁者口中之“统一”，实为分裂之毒根。北洋军阀甫提“武力统一”，转瞬便各自割据；国民党以“剿共”为名发动十年内战，外寇未御而内骨先枯，终将半壁河山拱手日本。

　　毛主席看透其本质：所谓‘统一政权’，不过是举国之权归于一家一姓，人民魂灵尽在牢笼罢了。

　　蒋介石败退峨眉仍啸叫“专制统一论”，毛主席犀利诘问：“若真有一统江山之志，为何南京城破时袖手？为何不把百万军队开赴抗日前线？”历史早已证明：脱离人民的“统一”议程，不过是独裁者自保权柄的遮羞布，纵使百般粉饰，终是镜花水月。

　　“人民的民主的统一”：

　　星火的涅槃之路

　　共产党人另辟大道：“统一战线”不是屈膝求和，而是“以斗争求团结”；“联合政府”绝非权宜之计，而是“人民当家”的政治宣言。

　　1935年，长征中的红军擎起抗日救国大旗，平型关之战粉碎“日寇无敌”神话；解放区土改运动解民倒悬，杨家岭灯火中诞生的《新民主主义论》，勾勒出亿万工农认可的“新中国蓝图”。

　　蒋介石哀叹“共产党如百足之虫”，却不知背后藏着民心铁律：谁能给土地，谁就是农民的救星；谁能争民主，谁就是知识分子的盟友；谁能御外侮，谁就是中华民族的脊梁。

　　毛主席曾笑谈：“我们的‘政治资本’从来不在重庆谈判桌，而在延安窑洞前分田的农民、太行山里扛枪的民兵。”

　　“两种统一论”的斗争密码

　　重庆谈判时，蒋介石以“招安”姿态要“共军缩编”，毛主席反将一军：“委员长若能改组一党专政政府，中共自然放弃武装。”这番博弈深刻揭示：统一之争，本质是阶级立场之战；前途对垒，核心是民心向背之争。国民党高呼“国家至上”却屠戮学生劳工，共产党高扬“阶级解放”而让耕者有其田——孰真孰假，历史早已裁定。

　　这场战争更暗藏深刻规律：“统一”若无人民参与，必是空中楼阁；缺了民主根基，终归沙上筑塔。

　　正如毛主席所言：“没有人民的自由与民主，统一的‘法统’不过是新军阀瓜分天下的筹码。”今日观之，台湾当局若重拾“独裁统一论”陈词滥调，不正与其先辈倒行逆施一脉相承？

　　两种统一论本质是两个阶级的阶级斗争。

　　毛主席指明的统一大道

　　历史的火炬照亮前路。“一国两制”的伟大创举，是毛泽东统一思想的智慧成果：以“爱国者治港”捍卫主权，用制度包容消弭隔阂，凭融合发展赢得认同。今有宵小逆流妄图分裂国土，我们更当斩钉截铁：

　　任何割裂民族血脉的“台独”图谋，都是重蹈蒋介石专制覆辙；中国要实现的统一，必是由14亿人民共同定义的“新时代民主史诗”。

　　“中国必须统一，也必然统一。”这不是强权者的恐吓，而是历史逻辑的宣告。孙中山曾言：“天下大势，浩浩汤汤”，毛主席说，“造成投降、分裂、倒退的危机，国民党人大叫其专制统一论的时候，我们又说：非统一于投降而统一于抗战，非统一于分裂而统一于团结，非统一于倒退而统一于进步。只有这后一种统一才是真统一，其他一切都是假统一。”

　　今日再读，更觉真理昭然——真正的统一，不在刺刀的锋芒里，而在万民的胸膛中；不在独裁者的诏书上，而在人民的双手中！

　　对待反动派和敌人，我们的人民的民主只在大炮的射程以内。